同安珩厝王姓史略

陈金城

珩厝地名及王氏渊源考略

同安珩厝为王姓聚居地，分为“东王”与“西王”。走进村中，四座祖祠巍然入目，东西王两座大宗祠内均供祀有开闽王三兄弟神位，告诉人们，珩厝东、西两支王姓均系开闽王子孙。且据现存《珩东王氏族谱》所载，珩厝之“珩”乃纪念始祖审潮“行王”之封号，显系闽王贵胄无疑。经细阅东、西王氏族谱，结论却有细小差异。

据清康熙初珩厝王氏十四世孙(东王派）王开会所撰《珩东王氏族谱序》云：“唐末黄巢之乱，祖讳潮因有闽岭五州之地，唐昭宗封为‘行王’。迄梁我祖据闽，卒，弟审知公代之，梁太祖乃封闽王……嗣而审义公分封，生四子曰孟宗、仲宗、英宗、季宗。仲宗卜居于漳，孟宗英宗相率都于泉，季宗喜崇佛教……孟宗公积功累仁，瓜瓞绵绵，簪缨济济，故所居地称名曰‘行’，实不忘行王之自封耳。迨十一世祖由泉入同，我祖讳仁斋卜居同之东海隅，志其地号‘白石行’”。后加王字边写作“白石珩”，再后称为珩厝（见康熙陆拾年谱序）。此两段记载说明两事，一是珩厝东王一派基祖仁斋，乃闽王宗兄弟王审义之后裔。西王一派之族谱虽未溯及基祖王庭之始祖派系，属断线谱。但其灯号开闽，也可明示其祖先与闽王家族之亲密关系。二是明代珩厝古名为“白石行”，系纪念唐末王审潮“行王”之封和宋初王孟宗泉州故居而命名“行”。据传因海隅有白色巨石，故曰“白石行”。今珩厝邻近也有白头社（原名白石头社)。谱中记有明中叶四房九世王润生（生于1460年）迁居肖垅曰“珩中央”，四房十世王昶游学卜居广东高州，号新居地为“白珩”，皆系念祖之意。

东王简史

谱载审义十一世孙王仁斋于宋代由晋江入迁同安东海隅，是为珩厝东王开基祖。至宋度宗时，仁斋幼孙元户于庚午科（1270年）进士及第，历官学院，广置海埭塘荡东至富水，西至板溪，俨然科甲豪富。元户传五子：长房讳盘，为珩厝东头分基祖。二房贞，为下舍分基祖。三房远，为下厅分基祖。四房益（养子），为新楼分基祖。五房尚，为楼下分基祖，。清代道光二十年王玉章谱序又载：长房后裔皆迁台湾，四房分居肖垅，五房分居同安城内大老衙后(按：故址在今同安宾馆后界)，唯二房三房在乡同居。但二房外迁过半，廖廖无几，以三房人丁最众。现珩厝东王族人，多系三房王远十世孙、明后期绳武（1506年生）、绳烈（1511-1578年）兄弟后裔。现存有清光绪间建造之分祖祠二座，一为大厝分祖祠(顶厝、宫口之绳武派，建于1893年），一为新厝分祖祠（建于1881年，属田头、五柱、石埕之绳烈派）。而东王五房总祠系明代始建，石柱楹联刻明“支分晋水”、“派衍珩江”，点明东王宗族系由晋江分衍而来。

但是，仁斋于宋朝何时、由晋江何地迁同，却长期含糊。谱载有仁斋幼孙元户为宋度宗庚午科（1270年）进士，依一般规律计算，可知其祖父仁斋迁同开基珩厝应在宋孝宗在位年间（1163~1189年）。至于由晋江何地迁入，清同治六年“宫口谱”王果芳序言中即记有三说：一是杏墩，二是五店市，三是安平（相传仁斋卒葬安平)。惜当时查谱均无实据。近年来宗亲交往逐渐频繁，珩厝东王族人多信杏墩迁入之说，但仍无文字或实物之确证。愚见若从晋江地名学之角度调研，找出古名“行”、“珩”之地名比较调查，或可解决。

珩盾东王三房下厅派以王远为一世祖，谱载各支房祖为：十世绳武于明嘉靖间开基宫口，为大厝分基祖。其弟绳烈开基田头，绳烈长子懋德于嘉靖末开基新厝分。十一世焰生于明末开基祖厝后，十二世君度(焰生之侄，绳武长孙）开基头虱洞，十三世王尾（君度之侄）开基顶厝。十五世诒谋（绳烈玄孙）于康熙末开基石埕、五柱。而下厅西洪分祖则是六世王佑生于明初洪武间开基。三房下厅派后裔尚分衍肖垅、巷东小路村及新店吕塘中保村等地。

谱载东王派历史名人有：

五房二世天爵(王尚长子)，元代人，由主簿历官至常州府迁地部郎。后遭查抄充军之祸，株连族人。

四房六世王甫，永乐间出仕广东博罗县令。

四房七世王忠训，永乐十三年（1415年）恩科举人第48名，上京会试，病卒洪州。

三房下厅新厝分十三世裔孙王陛、王峙兄弟于清顺治五年、八年相继中举，于宗祠悬“京魁”匾。王陛任连江教谕。

三房十六世王世奇于乾隆间荐乡饮大宾。二十世王腰于光绪间获五品顶戴。

明清时代中秀才者计有王烟宗、王润生、王谦尊、王谦宗、王陞、王开会、王昶、王顺、王果芳等九人。

族谱记载，明代东王族人补军籍者多（达30多人)，天折或出嗣者多。明永乐至正统间宗族连遭充军株连之罪，嘉靖三十七、三十八年迭遭倭患掠杀，清初又罹迁界之祸，族人多次四散避祸。清代则离家出洋者多，如长房东头分后裔于清初举族东渡台湾，三房十世绳烈次子懋德后裔多人于清乾隆间迁台，绳武派下二十一、二十二世德、永字辈裔孙于清后期南渡出洋者即有20多人，由此可知明清两代珩厝族人生活之艰辛，但也使珩盾成为今天同安之第一侨乡。

珩厝东王派郡望太原，灯号槐庭（宋太宗时兵部侍郎、河南大名府莘县人王祜文章清节兼著，植三槐于庭，谓子孙必有为三公者，后果然，世称槐庭王氏)。昭穆自明末清初的十四世起用：开国承家，绍闻衣德，永建不基，贻谋燕翼。今已传至翼字辈（开珩仁斋第二十九世孙），历经八百多年之久。

西王简史

珩厝西王宗族现仅存长房肇斋派下王佐家谐，载明珩厝西王始祖系明初由大嶝院兜村(今后店)入迁的王庭。元末明初，张士诚、方国珍残部常与倭寇勾通，以金门、澎湖为窠穴，掠劫福建沿海州县。为断绝金、澎倭寇、海盗之粮食接济，明太祖下令嶝民迁移南同二邑安置，王庭于洪武二年（1369年)携眷入迁同安珩厝社定居。王庭传五子：长子肇斋，开基珩厝，传衍至今。次子肇翼，子孙多半外迁，至明成化间有乾思一脉返居大嶝院兜祖籍恢复业产繁衍。三子肇珍，子孙外迁。四子肇世，分迁同安感化里上龙保竹仔脚(今属莲花镇上陵村)，五子肇智业儒，开基莲河村，后裔再分迁厦门、安溪。

谱载西王长房各分支私祖为：二世万安（肇斋第三子），字直恒，号世焜，六路内支房祖。三世缓然（万安次子）为石湖东二落内支房祖。九世拔而（1668~1727年），字其萃，为祖厝后支房祖。珩厝西王裔孙分衍大嶝后店村与南安官桥黄山村。

明清两代珩厝西王宗族科举兴盛，计有：

五房基祖肇智(莲河王姓基祖），明永乐癸卯科（1423年）乡榜第四名举人，授南安教谕，于珩厝祖祠立“文魁”匾并树旗杆。

长房三世缓然（1465~1538年），字存珪，号菊友，嘉靖间因子王佐封赠奉直大夫（从五品），悬匾宗祠。

长房四世王佐（1496~1578年），字子才，号白石，缓然次子，嘉靖元年（1522年）壬午科举人第十一名，癸未会试副榜（三甲）进士第一名，选任睢州知州，平决水患，睢人于河滨建回龙庙生祠祀之。擢广东高州同知，办盐课税赋一尘不染。迁南户部员外郎，以持议忤大司农，出为两淮运司，两袖清风致仕，优游林下，年八十三卒。历阶至中顺大夫（正四品），祀睢州名宦、同安乡贤祠，《闽书》、《泉州府志》、《同安县志》皆立传。于宗祠悬“地官大夫”匾并树旗杆。

长房七世王泽观，康熙庚申科(1680年)举人第十名，立匾树旗杆于宗祠。

二房肇翼派下大嶝院兜乾思裔孙王飞龙，雍正癸卯科（1723年)举人第二十五名。是年冬至节倡议各房建造珩厝西王宗词祀开闽王三兄弟及迁同始祖、各房基祖，与东王宗祠并列。

长房六世王岳（1590~1650年），字骏仲，号挹扶，举人择观之父，明末秀才。

珩厝西王郡望太原，灯号开闽，昭穆原为二十字：肇成福明宗，元仲兴进举；文士状登天，山高国以廷。后从第七世起改用七言诗一首：忠诚华国世文明，诗礼传家祖德兴。万代扬芳渊泽远，箕裘克绍庆昌荣。今已传至十八世。

大嶝院兜王姓昭穆(五世起用)：天民南京居存尚士才锡显世来君崇侯伯卿子男仰承为可得。

同安、金门两珩厝

同安有珩厝村，金门十八都也有珩厝村，且也以“开闽第一”为灯号。直让人望文生义，以为金门珩厝也是同安珩厝西王派分迁繁衍的。经查金门王永仁主编之《闽浯珩山长房家谱》，方知同金两珩厝乃同名异派，毫无衍传关系。谱载金门珩厝王氏开基祖系同安仁德里苎溪乡龙山社（今集美镇珩山村）王涣三（1354~1438年）。同安仁德里珩山王氏系王审知八世孙四郎王琬支派。传至十三世亥郎（讳履津)，因避兵乱（元兵灭宋）于宋端宗景炎间（1276年）入赘同安仁德里苎溪乡，开基龙山社（后改名珩山)，是为珩山王氏基祖。亥郎十世孙涣三于明洪武十二年（1379年)迁居金门，卜居于十八都，开基浯洲珩厝社。“珩厝”之名也是为纪念开闽祖审潮“行王”之封及同安珩山祖居地而号。其早期昭穆为涣文元亦思弘永七字，也与同安珩厝不同。

本文摘录于：政协厦门市同安区委员会 文史资料委员会 

编著的《同安文史资料——同安姓氏专辑》