从《佛岭叶氏族谱》看同安先民渡台

同安占地缘及行政之先，明后期即有先民移居澎湖，据林嘉书《明清时代同安县向台湾移民史略》一文统计，明万历至永历间即有13姓41宗支入垦澎湖，后再东入台湾，其中无同安叶姓。

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闽台陈姓考

陈姓是闽台的第一大姓。两岸陈姓颇有渊源，同祖同根。现就其中两支——阳翟陈、陈井陈的来历做一考证。

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闽祖光州 相传之谬

福建是古闽越人居住地，据历史学家考证，台湾高山族也是古代越族的一支。

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莫问主人便知姓

早时的民居建筑，尤其是闽南的宫式大厝，大门上往往嵌有一方辉绿岩石雕匾额，请书法名家题镌，“××传芳”或“××衍派”字样，这就是房屋主人姓氏的“郡号”或“堂号”，一般莫问便知其姓(屋主易姓则另当别论）。

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祠堂楹联漫话

对联也叫楹联、楹帖、对子，是中国汉字一种独特的文学形式，五代蜀主孟昶书写于桃符“新年纳余庆，佳节号长春”的联语，据说是中国对联之始。

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民间谱牒中的“世派歌”

中国的谱牒文化，肇自周代。福建的家庭组织基本上是西晋“永嘉之乱”（307-313年）以后大批中原汉人南徙所形成，因而福建直到唐代才有修纂私家族谱的风气。“世派歌”具有与诗歌相同的特点，如格式整齐，字数相等，平仄押韵，分行排列等，这样便于记忆和流传。但一首诗中所用的字不能重复，以免产生辈序混乱。

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同安各姓氏的源流郡号昭穆概说

最早出现的姓氏，俱以所居之地为姓。如黄帝所居为姬水则姓姬，帝舜所居为妫水则姓妫。后人口越繁，有些子孙则以封地为姓、有的以职业为姓、有的以所居方位为姓、有的以辈份为姓、还有皇帝赐姓等。

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谱牒浅议

中国谱牒，始于周。周室曾设小史之官，专司“奠系世，辨昭穆”，即掌管世系谱牒文献。

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中华民族的祖先炎黄二帝

中国人爱说自己是炎黄子孙，即是说，黄帝和炎帝是中华民族的祖先。黄帝和炎帝均为4500多年前陕西一带的部落首领。黄帝部落居于陕北。

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祖籍同安的槟城辜氏家族

清朝末年，有一位举世闻名的大文豪辜鸿铭，他的名字列入英国博物院的《世界名人录》，德国人还组织了“辜鸿铭研究会”。《清史稿》载：“……辜汤生，字鸿铭，同安人。幼学于英国，为博士。遍游德、法、意、奥诸邦，通其政艺。辜鸿铭的曾祖父辜礼欢是在清道光年间南渡的，其时他的身份是较富有的读书人。

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