浦源

厦门清代志书《鹭江志烈女传》记载了这样的故事：竹坑社叶氏女，许配给圃源陈君，订婚不久，陈君却客死台湾。叶氏女听到讣闻，连夜投井死。这样的悲剧，在封建社会却认为是节烈的典范。雍正八年，特地在圃源村前勒碑“生成节烈”。

圃源又称浦源，即今江头街道的浦园，是厦门岛最早开发的村落之一，至今至少有1100年的历史。唐建中二年（781年）陈僖家族从五通登上厦门岛时，先在陈寮、马坑（今霞边）一带安顿，后来就到浦园定居，称浦源。村落坐东面西，依埔坡而建，边上濒临筼筜港，又有从薛岭山下来的溪流浇灌土地，“濒水为浦”，地名浦园。

《殿前陈氏族谱》清楚地记载来自浦源

《唐故陈府君汪夫人墓志铭》载，陈僖的孙子陈元通的夫人汪氏，卒于唐咸通二年（861年），死后“厝于宅东三里之原，祔府君之茔”。陈元通和夫人汪氏的合葬墓所在的“原”即今之后院埔。“宅东三里之原”，以此推算，那时他们所居住的“宅”就在今之浦园。

1966年卫星地图上的浦园，鹰厦铁路和江通（江头—五通）公路在这里交互

最早开发厦门的两大家族薛姓和陈姓，薛姓“人称所居岭为薛岭”，岭之南，陈姓所居的地方就是浦源一带，因而有“南陈北薛”之说。有说“南”指所居为金榜山一带，似不妥。

浦园陈姓聚居，有陈氏祖厝崇本堂，国民党元老陈立夫为其题匾“嘉禾陈氏大宗祠”，尊浦园为嘉禾陈姓的发源地。如此说来，浦源的“源”字名副其实。

浦园陈氏宗祠（2014年）

国民党元老陈立夫手题匾

浦园、浦东、浦南、后浦，先民们“逐水草而居”“择地于濒水之间”，水的边上称为“浦”。恰好，这些“浦”的地方，都是陈姓开发的村社。

浦园人家，西望烟波浩渺的筼筜之水，分衍和迁徙的步子绝不会停在此处。《殿前陈氏族谱》载：“约当北宋年间，十四世祖宝公自浦园分族开基殿前。”

陈氏支裔从这里不断往外开枝散叶，分至殿前、江头，以及灌口、杏林、同安一带，省内外许多县市及广东澄海、潮州等地的许多陈姓都可溯源于此。迄今各衍派难以述尽，星散东南亚台港澳各地，枝繁叶茂，蔚为大观。

浦园人把村子对面二三里地的小山包称为“对面山”，在那里葬着他们的先祖陈夷则；把村社背后二三里地的埔地叫着“后院埔”，在那里葬着他们的先祖陈僖（实为陈元通）。浦园一前一后，有着厦门岛为数不多的唐代墓葬。

浦园社前的“对面山”（今百果山），那里葬着他们的先祖陈夷则

浦园社后二三里地的“后院埔”，那里的陈喜墓葬着他们的先祖陈元通

浦园社后，从祥店下来的坡脊就像一条俯首在港头（江头）吸水的巨龙，据说这是浦源的“龙脉”。龙头吸水的地方，正是村子西南面的一口池塘。这池塘叫下井脚，池中有2块浑圆的大石露出水面，形象地称“男泡石”。每到夏天，顽皮的男孩在池塘中戏水，在“男泡石”上追逐跳跃，这正是他们的家族繁衍兴旺的象征。

浦园重建的陈氏大宗祠

重修后的祖祠为抬梁穿斗混合式砖木结构，典型的“三梁五瓜七橼”，施以彩绘，加上斗栱出挑前檐。粗大的立柱，浮雕着仙桃、牡丹、海棠、玉板绶带的石柱础。祖龛的木笼扇透雕着黑底仿金的花瓶、蝙蝠等吉祥图案。正上方悬挂着“状元及第”竖匾，系宋绍兴八年为东宫侍讲陈俊卿所立；左侧有宋庆历二年为枢密直学士待读陈襄立的进士匾；侧梁还有明万历年为刑部主事殿前陈士兰立的进士匾，“文魁”“乡贤”匾是清代的原物，古朴简洁，弥足珍贵。

宗祠里的“状元及第”匾

宗祠里的“文魁”匾

宗祠里的“乡贤”匾

一千多年岁月的洗礼，今天的浦园已早非当年的“浦源”，但是作为陈姓的祖居地，这里无疑是他们“木本水源”的“源”。每年农历十一月十五，陈氏族人都要从四面八方汇集到大宗祠举行隆重的仪式。宗祠前坐着的老者，口中喃喃地说：“浦园是块秧地，能分的都出去了。‘秧地不肥’啊！”嘉禾陈姓子孙，就像秧苗一样遍布四方，种过地的人都知道，孕育了秧苗的秧地，付出了肥水，自己地上长出的却不如那些播出的秧兴旺。

桑田沧海，“浦”早已经不见，“源”还有大宗祠可以溯根，历史一页页翻过，浦园陈氏大宗祠的位置没有变过，它和村子后面的古榕、古庙，成了如今古村浦园的标志。

古榕、古庙，成了浦园古村的标志

经黄国富老师授权。

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