旧时禾山地狭人稠，禾民虽终年劳作，大多尚不得温饱，加之苛捐杂税之下，民不聊生，不肖者沦为贼盗。旧俗流行厚葬，棺木中的陪葬品成了盗贼的目标。著名的后院埔“陈喜墓”也逃不过被劫棺的命运。

抗战之前，禾山盗墓成风。据《江声报》1938年5月8日报道：“禾山挖墓劫取葬物，此风今日又炽，几于无坟不挖，无棺不劫。据闻贼盗明目张胆，分划地界，分有西头贼、仑后贼、寨上贼、江头贼，下忠贼、洪山柄贼、安兜贼等。此盗挖墓贼，不问男女坟，皆行盗挖……（其中一伙被捕后）供认不讳，计在通屿劫坟四穴，田里社挖毁七八穴，洪水头八九穴，湖边礼拜堂七八穴，前后共挖二十余穴。”

禾山盗墓贼猖獗，明目张胆，划分地界（《江声报》1938.5.8.）

上世纪30年代初，禾山寨上人陈菊农创办《厦门周报》，该报对禾山的事情报道尤多。民国21年（1932）1月18日报道，禾山江头振威将军墓被劫棺，称：江头的邱伟堂、苏氏合葬墓于1月7日被劫棺，“墓旷已洞开”“所有殉葬珍贵物品均被洗劫”。

邱伟堂名联恩（1811—1859）清朝将领。道光二十三（1843）年，出为直隶通州协副将，调河间协。咸丰四年（1854）剿太平军，以战功升迁为河南南阳总兵。咸丰五年至九年与捻军持续征战并阵亡。据载，邱联恩征战20余年，勇猛无比，被人称之为“邱老虎”。《清史稿》记其阵亡经过：“日已暮，人马皆未食，遇贼奋战，进至杀虎桥，贼骑四面兜围。联恩身被重创，马仆，步战，手杀十馀贼，力竭，死之。”骁勇的“邱老虎”战死在“杀虎桥”。当地百姓感其奋勇，阵亡后，“检尸于麦畦中，面如生，群殓之。乡民闻恩殁，扶老携幼，致奠道旁，哭声震天地。”百姓把邱联恩当作了村民的保护神，每到二月十五邱联恩阵亡日，焚香祭祀，这一日便成了其阵亡处河南许昌市襄城县姜庄乡远近闻名的庙会。

邱联恩及其父、其子三代都是清朝将领。

其父邱良功（1769—1817），金门后浦人，后来迁居厦门。出生不久父亲去世，全靠母亲许氏养育成人，邱良功家境贫寒，长大后投身水师，从军报国，他骁勇善战，被名将李长庚提拔，在嘉庆十四年时升任浙江提督。邱良功尤善海战，围剿蔡牵，平定东南海盗之乱，战绩显赫。赐封三等男爵，死后赠建威将军。

邱良功母亲许氏贞节坚守，令儿子成才，嘉庆十七年(1812)，因邱良功屡建奇功，获得皇帝嘉许，诰赠邱母一品夫人并钦准赐建节孝坊。邱良功母节孝坊位于金门县金城镇最繁华的街道上，是台湾地区规模最大、保存最完整的牌坊，也是金门唯一的一级古迹，素有“台闽第一坊”的美誉。

金门邱良功母亲贞节坊素有“台闽第一坊”的美誉

邱联恩之妻苏氏，也不是等闲人物，乃今翔安澳头人、清代四川总督苏廷玉之女。

邱联恩之子邱炳忠，世袭爵位，一度是清末北洋水师“扬武号”上的大副，后来调任金门镇协副将。

邱炳忠的儿子是厦门太古洋行的买办邱世定，在众兄弟中排行第十二，人称“邱十二”，在老厦门可谓是家喻户晓。

同治七年（1868），邱联恩归葬“嘉禾里江头山”。墓志铭赞其“一腔热血，千载馨香。江头之麓，体魄焉藏”。

邱联恩墓的位置位于今江头小学东侧，当年处于郊区营造厂围墙外一片叫“十二亩”的园地边上，呈“风”字形，当地人叫“大人墓”，还建有一座墓亭。老江头人对于“大人墓”无人不知，风传所葬的是员武将，头颅已经不存，另造了“金头壳”充当。也许就是所谓的“金头壳”令盗墓贼垂涎。邱家大墓足够大，是当地农民晾晒地瓜干、地瓜签的好地方。每逢邱氏家族上墓时，先前从海路乘船到江头的街尾码头，数十人上岸后沿江头街浩浩荡荡，总是博得众人围观。后来，厦禾公路开通，邱家上墓改乘汽车，车辆把江头街的一段都停满了。附近的居民纷纷出来看热闹，尤其是小孩最为高兴，因为邱家上墓之后所带来丰盛的祭品都会分送给他们吃。

邱家大墓遭劫时陪葬品洗劫一空。虽说当时邱世定报官稽盗之外，又仗着自己有钱“自行派人密查”，但都是不了了之。邱家只好收拾凌乱的骨殖重新安葬了事。

1993年，江头街旧街改造中，邱联恩墓被迁，当时棺柩内除了骨殖和没化掉的官服之外，空空如也。邱联恩身经百战，勇猛过人，不愧是“虎将”，却是镇压捻军起义的魁首，历史功过自有研究者评说。

不过，今之小嶝岛邱氏宗祠里将邱良功、邱联恩父子列为邱氏忠烈先贤，家族宗亲视他们为英雄，也在情理之中。

小嶝邱氏宗祠

经黄国富老师授权。

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