厦门岛“南陈北薛”的故事广为流传。陈氏如何到厦门岛，一说是唐天宝十四年（755年）前后，长乐陈喜因“不与闽侯为谋”，“罄家浮海”，来到四向沧波、人所罕至的嘉禾屿。一说是唐建中二年（781年），漳州“南院陈氏”陈夷则、陈夷锡兄弟因“偶梦”，举家300余人“尽入嘉禾屿”。

对于后一种说法，《颖川陈氏族谱》记载：“始登岸，筑室未成，托足茅舍，今人号其处曰‘陈寮’；尝洗马于坑水间，今人称其地为‘马坑’。”《南陈实录》记载：“初登岸，宫室未建，托足茅舍，今人号其处曰：陈寮洗马坑。”民国《厦门市志杂录》有陈氏先人登岛的细节：登岸之际，林木深阻，一行人“剔其高原，芟其茅茨”（把高的地方整平，割草盖了安家的草房），“东北罗列而居，‘陈寮’之号，盖自此始。旋移东南夹涧之西，有一池洗马坑，筑家庙，名圣王庙，刻槎为像”，此处并注明“址在霞边社后”。

     从五缘公寓俯瞰霞边（2012年）

霞边社就在海边，社的西北临海，岸上坡地平缓，海中水流不急，陈氏先人选择从此处登岸确实有地利之便。他们先搭建茅屋安身，称为“陈寮”，挨着水塘养马的地方称“马坑”，而后建陈氏宗祠，名圣王庙，刻木头像供奉。

陈寮、马坑在霞边社的位置

从地貌上看，霞边社处于澳头山（今灯塔公园南门附近）坡地的低处故称“下边”，社后枕着坡脊，社前的东南向有一个叫趴鼎顶的小山崙，即今音乐学校的位置。陈姓家族登岸“东北罗列而居”的“陈寮”位于霞边社祖师公宫、妈祖宫一线的海岸边。这里虽然平缓、避风，但是容纳三百多人毕竟较为狭迫，“旋移东南夹涧之西”，“夹涧”即从趴鼎山下来，流经霞边社前的那条水。

霞边社西南向，如今在建的“美仑花园”安置房东侧，这就是陈姓先人登岸时的“马坑”所在地。

霞边西南，安置房施工工地出口处，“那就是马坑的位置！”

马坑，顾名思义是喂马、洗马、养马的水塘，所以又叫“洗马坑”。水塘边上是聚居的地方又盖了家庙（祖厝）。这座陈氏家庙流传千年，日本兵占用过，国民党兵也占用过，许多军马饲养于此，并作马厩，使得“马坑”更加名副其实。“马坑”的地名从来没有消失，霞边社人非常熟悉，这就是“筑家庙，名圣王庙，刻槎为像”的地方。此处的陈姓祖厝，一直到50年代还在，后来毁于1959年的特大台风。

据《南陈实录》所载，择居于陈寮、马坑的陈氏家族，传了数代后“丁盛居狭”，有的扩居到“东距陈寮一里许”的浦东。后来，海盗、倭寇之乱，“海氛时作”，“时迁避寇难移居浦东”。又有一说是“因族内不睦，避家难乃筑室浦东而居。”

浦东陈氏宗祠

后来，陈姓家族的大部分迁居到浦源（今浦园），又繁衍到殿前、五户等地方，成为嘉禾屿上人数最多的姓氏族群。

原金门县长陈水在《金门陈氏源流古今论述》一文中指出：金门陈氏分布俗称“十三陈”，其中一支为明初自嘉禾陈寮、洗马坑迁来。

陈寮、马坑是陈氏先人登岛筚路蓝缕开始的地方，是厦门岛上有文字记载的最古老的村落，距今已有1240年，演绎了岛上最为久远的历史故事。

经黄国富老师授权。

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