牛犅(本地话音gàng,同港),即公牛,牛犅岭写成牛公岭,在今湖里公园东北向、湖里水上乐园的背后,原灿坤公司的南侧。

从仙岳山远眺牛公岭

牛公岭是浑然一体的大石山,山体如卧牛,头部向西。在本地话里,牛公岭的“岭”字,发音为liǎ,而不是lià。“岭”指的是牛头后牛颈上突出的那团肉峰,牛犁地或拉车时,要在这里套上的曲木(牛轭)。用“牛公岭”来名这座山体,真是唯妙唯俏。

从北侧看牛公岭,开采石头形成的石崖

这座海拔不过63.6米的牛公岭有着生动的神话和传说。

相传牛公岭是头大牛精变的。这头牛精一到晚上就化出真身,跑到田地里偷吃五谷,损坏作物,当地老百姓深受其害,却拿它没办法。牛精的胃口越来越大,甚至游过了海,到厦门岛对面的吴冠(鳌冠)一带偷吃庄稼。

吴冠人请了道士去降服这头牛精。

道士叫人打了一块大石碑,竖在牛公岭的最顶上,想要镇住牛精。牛精的头上顶了块石碑,很不爽,它把头翻动一下,这石碑就倒了下来。一次两次三次,总是如此。道士知道自己不是牛精的对手,只好把石碑立到了牛公岭山脚下,对吴冠的人说已经镇住石牛的尾巴,可是牛精还是出来糟蹋田地里的五谷。道士羞愧难当,原本要刻在石碑上的字都没刻上就溜走了。这一来,那块无字碑就留在了牛公岭的北边,周围的那片田地大家都叫“石碑牌”,那个位置大概在今天湖里大道消防中队大门的对面。

无字碑

石牛精危害百姓的事惊动了神仙。神仙丢下一支拐杖,插到湖里社边,化成一支巨大的“牛碶(kit)”。仙人又用头上的簪子在牛公岭和湖里社之间划出一条牛绳,牛绳一头绑在牛精的鼻子上,一头栓在“牛碶”上,栓住了大牛精,让它无法四处为害。

从此,大牛精服服帖帖,乖乖地趴着,这就成了牛公岭。那条牛绳,就是牛公岭下往海边流去的那条坑沟,它的走向相当于今天的海天路。那支“牛碶”就立在坑沟边上,它的位置在如今湖里社区卫生院一带。

                        牛公岭的顶峰立着测量的三脚架

还有另一个传说,在牛公岭巨大的岩石边上,古时候这里有十八个洞穴叫“十八石壆”(壆,深坑,本地话音同“学”),这些“石壆”被强盗用来埋藏抢来的财宝。

相传强盗离开的时候留下谶语,只有在牛丑年、又是双春双雨水节气出生的双胞胎来到这里,才能找得到石壆的确切地点,才能得到这些“浮财”。可是,从来也没有出现过谶语中所说的在牛丑年、又是双春双雨水节气出生的双胞胎。所以,埋藏财宝的十八个石壆就这样消失了。

         50年代,开山劈石的壮举(李开聪摄)

解放初,修建高集海堤时,从牛公岭开采了大量的石头。人们从牛公岭上修建小铁轨,用斗车运石头到徐厝海边装船,斗车顺着下坡的轨道飞驰。多年后,这段铁轨拆除了,但是留下的路基大家还是叫铁轨路。

开采的石头用小铁轨车运到海边,图中右上角的山体就是牛公岭

牛公岭山体的花岗岩材质很好,是上等的建筑材料,后来郊区建筑公司、省四建公司争相作为他们的采石场。从上世纪50年代开始经过30多年的开采,山体已经消失大半。1990年前后,以牛公岭及其山脚下的红卫水库为主体,建设了湖里公园。

1985年,从南山上看湖里,绿色的水面是红卫水库,由于采石,牛公岭满目伤痕(董成发提供)

牛公岭的石头为建设海堤慷慨付出,也为特区建设做出了贡献,山体也被打矮了一大截,这头“牛犅”改邪归正,失去了传说中的桀骜不驯,静静地倦卧着。山脚下建起了湖里公园,在文革中修建的红卫水库成了湖里公园的湖面。

1984年的红卫水库和牛公岭(陈善同摄)

1984年的红卫水库和牛公岭(陈善同摄)

如今,牛公岭山顶耸立着邮电通讯铁塔,东面建有水上乐园,西面是湖里公园的儿童游乐场,北面是一片悬崖,看不出先前的雄姿了,但是,牛公岭那富有特色的名字还在,传奇故事依旧口口相传。

牛公岭上的巨石

从湖里水上乐园看牛公岭


经黄国富老师授权。

本图文内容转载于其关注号:老禾山原住民,版权归其所有。



点赞(0)

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论

相关信息

禾山原乡 仙岳社

仙岳太出名了,仙岳山、仙岳路,厦门无人不知。可是,仙岳在本地人口中,叫的是“新落”。 明代中叶,莲坂的叶姓开发了筼筜港的对岸山脚下的村子,和莲坂遥遥相对。在莲坂人看来,那是一个新的村落,所以叫“新落”。这个发言一直延续到现在。新落又有写成“新洛”。在清代的《鹭江志》《厦门志》上,谐音写成“仙乐”,到了民国演变为“仙岳”。

禾山原乡 莲坂

老禾山有句家喻户晓的俗语:“一店二何三钟宅四莲坂。”说的是禾山屈指可数的大社:殿前、何厝、钟宅、莲坂。    北宋末年,河北河间府人叶文炳,号五郎,金兵入侵时,携子南渡避难,先居龙溪县平和里叶浦社。

禾山原乡 乌林

乌林位于莲坂、吕厝之间,是筼筜港东岸的小社,小到《厦门地名志》都不介绍。乌林社名的来历源自于村社隐于高大稠密的墨绿色树丛之中。

禾山原乡 西郭

西郭社位于筼筜港北岸、仙洞山南麓。西郭人把仙洞山称为西郭山又叫后面山。西郭社背靠后面山,前望筼筜港。东边上,有小山仑和屿后相接,西边上,过了老鼠山和仙岳社相连。西郭人祖祖辈辈在这片土地上辛勤耕耘,在筼筜港里讨海获,在后面山上打柴火。

禾山原乡 官任社

任原名官浔。浔,水边。漳浦县官浔镇旧称何浔,清康熙年间,官府把盛极一时的何浔航运纳入管理,改称官浔。本地的官浔,也应该是如此吧。岛外同安西柯、集美杏林也有官浔社、官任社。正如禾山泥金社叫涂浔也叫涂任,官浔也就写成了官任。如今,厦门市政府所在地是原本官任社的范围,“官任”二个字显得更加有意思了。

禾山掌故之60 禾山碑刻遗珠

近日,笔者偶然在思明区莲前街道石村庙宇“龙水宫“旁,发现二方清代碑刻。其中一方是道光二十一年(1848)的“置业碑记”(94*52),另一方是光绪十一年(1885)的“重修龙水桥”碑(49*59)。

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论

微信小程序

微信扫一扫体验

立即
投稿

微信公众账号

微信扫一扫加关注

发表
评论
返回
顶部

寻根查询

信息持续录入中...
⌘ 支持地名、姓氏、姓名、线索特征等搜索
搜索范围

血脉相连,情谊相续

寻根查询 平台,帮助您快速寻找族亲,输入关键词后按 Enter 开始搜索,支持多种检索方式,支持多个条件叠加:

输入地名(如同安、厦门),检索该地区所有寻根信息
输入姓氏(如陈、林),检索该姓氏宗族文章
输入姓名,检索与姓名相关的宗族信息
输入老地名或线索特征,用空格分隔多个关键词交叉检索