朱熹，闽南民间尊称为朱熹公。朱熹作为南宋著名的理学家，同安是他“朱子学”的开宗圣地，在他担任同安主簿前后4年（1153-1156年）期间，朱熹倡理学，办学堂，兴科举，对同安文化教育起到巨大的推动作用。同安留下许多朱熹所题的石刻并建有文公祠。厦门旧属同安，那时还只是孤悬海上的嘉禾屿，关于朱熹的记载为数极少。

乾隆《鹭江志》中有：“朱公山，在二十一都，虎山之北。朱文公曾游其岭，故名。”道光《厦门志》也载：“文公山，在城东二十一都虎山北。相传朱子尝游其巅，故以为名。”民国《厦门志》“山川”载：“虎仔山之水分二，一由朱公山过高林出东埭而入于海。”

朱熹，号晦庵、晦翁，谥文，世称朱文公，文公山即朱公山。本区西村《柳塘孙氏族谱》载，孙氏先祖“筑石室于朱公之山”，“葬朱公山下”。

朱公山因朱熹曾经游历而得名。相传朱熹到此山时，脚力见乏，躺在松树下一片香附草（本地俗称涂豆香）上休憩，香附草像绿绸子一般柔滑，他竟然睡去。忽然一阵风来，吹落树上的松蕾打在朱熹身上，惊醒了美梦。朱熹不禁感叹，香附草惹人喜爱，子子孙孙生生不息；松蕾扰人，松树虽说傲然屹立，注定形影孤单。

                            朱熹（1130-1200）

朱公山，在虎仔山西北，湖边和高林的交界处，海拔50.4米。原先山上露出的是风化严重的乱石，山顶有数块大石散布，间有贫瘠的薄土，乱石之间长着相思树、马尾松和茅草、刺莓，难于耕作。农耕时代，“朱公山”被乡人叫成当地谐音“猪哥山”，流露出对于此山的不屑。“猪哥”在此地是粗俗之语，这一不雅的叫法却以讹传讹，以至于人们都忘记了它文雅的本名，当然也就不解其蕴意着的文化内涵。《大帽山紫云黄氏族谱》称，本地黄厝黄姓的先祖在明万历年间“公妈合葬于‘珠岗山’”，这也仅是朱公山的谐音而已。

朱公山残存的山顶（2010年）

然而，这样一个很有历史渊源典故的山名，在地图上却标成“钟山”，谁也说不清其原由，惟一可以解释的说法是“朱公”二字的谐音就是“钟”。

1975年的地图上朱公山标为“钟山”

1980年的禾山公社地名图上朱公山也是标为“钟山”

上世纪六十年代之前，朱公山上原有小径，是五通、高林一带乡民到龙湫亭、金鸡亭上香礼佛的捷径。朱公山上原有大石，上有数米天然的凹槽，上山拾柴放牛的孩童常把石槽当为滑梯玩耍，叫“溜尻川（屁股）石”。朱公山表面有的山石风化严重，当地人称“石散”，是用于替代粗砂的很好的建筑材料。

从金山路看朱公山

俯瞰朱公山（2011年）

在两岸对峙的年代里，朱公山也挖了深深的战备洞，至今尚存。山脚下挖出又宽又深的壕沟，据说可以防范坦克的进攻。在“农业学大寨”的时代，高林青年突击队在山的东侧和北侧硬是平整造出几十亩山地，用来种植桃树，当地人称“桃仔园”。上世纪70年代，高林大队在此地建有“牛奶场（乳牛场）”喂养数十头乳牛。上世纪八、九十年代，高林村在朱公山上建有骨灰室。

朱公山西侧曾有不小的塘潭，湖边人称之为“塘里”。这里还流传着“虎咬猪公（虎仔山、猪哥山）”“猪公月夜吸潭水”的传说。

                                            朱公山（2011年）

如今，朱公山东南，垃圾处理场高高的烟囱象一支巨大的火炬标志；西面耸立着成群数十层的湖边小区的高楼；南面是新修不久的释门寺，寺后的观音造像就矗立在朱公山残留的山顶；北侧是湖里万达商城崛起的一片商务楼宇。朱公山早已不再冷清寂寞，担心的是，说不定什么时候有人要把它开肠破肚或者干脆从地图上抹掉。真是如此，就是毁掉了湖里文化本就不多的历史留存。

“山不在高，有仙则名。”要知道，湖里诸多山体中和名人有关的仅仅是朱公山了！如果这样一个稀缺的历史遗存也难逃堙没在滚滚红尘之中的命运，留下的可不止是遗憾和扼腕。

2011年的朱公山，图中左上角是虎仔山

经黄国富老师授权。

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