坂上陈瑞裔宅列入湖里区不可移动文物名单，经过整修，重现出光鲜的面容。

这是一座面积宏大的红砖大厝。其主体正中4房1厅，两侧再各建出1厅侧带4房，形成面宽9间、进深2间，拥有3厅12房的连体大厝。主屋和侧屋的屋顶呈现三段燕尾脊，均为硬山顶，覆红色片瓦。主屋和侧屋各有一侧建成1厅2房的“伸脚”。通过主屋的“伸脚”与另一侧的隔墙，使得整座大厝既是一个整体又可以分成三个独立的空间。主屋和2个侧屋各开面南的大门。主屋的大门特别宽阔，俗称“四扇门”，这是大户人家的标志。

坂上陈瑞裔大厝（2023.9）

坂上陈瑞裔大厝（2023.9）

整修前的陈瑞裔大厝（2015.7）

  大厝的前廊贯通，砛墘墙在“柜台脚”和细作的裙堵之上，都用红色异形砖砌出“十字”“八吉”“龟寿”的图案，至今还是那么鲜艳、华丽。

砛墘墙用红色异形砖砌出的图案，至今还是那么鲜艳华丽

主屋砛墘的2个面窗的窗楣上方，泥塑书画卷轴上分别写着“颍川衍派”“南苑分支”。

“颍川”是陈姓的郡望，“南苑”即“南院”。说明大厝的主人属于陈姓南院一支的后裔。

唐代，京兆万年县人陈邕，官至礼部尚书，诰授太子太傅，因与奸相李林甫不协，被贬入闽，居漳州南门外。此支陈姓号“南院陈”。后来“太傅邕公次子讳夷锡公之后，由漳来同，徙入嘉禾，聚族坂上”（崇本堂《陈氏庙碑记》）。

窗楣上方泥塑书画卷轴写着“颍川衍派”

窗楣上方泥塑书画卷轴写着“南苑分支”

这座大厝的建造者陈瑞裔，早年下南洋谋生，创业后积攒财富，回到家乡大兴土木，建起这座不一般的大厝。他是怎样艰辛奋斗怎样善于经营，又怎样在厦门市区与他人合作生意，已经鲜有人知。只是从遗像看到他那清瘦慈祥的模样，在羊毛外套之上还穿上毛呢大衣，显示曾经闯荡过南洋的与众不同，还有坂上人回忆起他是“社里老大”时的担当。

陈瑞裔

大厝装饰的细节，无不渗透出主人的用心。就连“辇钱”的木堵上也画了古色古香的线描仕女。

“辇钱”上画了古色古香的仕女

“辇钱”上画了古色古香的仕女

  主屋正厅木屏风，两侧门上是描金镂空木雕花卉和八仙人物，屏风横梁有3幅精细的金粉漆画，画中的人物栩栩如生，虽然经过百年岁月依然金光熠熠。正中木堵上5幅圆形金漆画，分别是“才子寿”以及其他戏曲故事。右侧屋的木屏风上则是5幅八角形的金漆画，画的是骑着祥禽的仙人。

主屋屏风上的金粉漆画至今依然金光熠熠

屏风上的圆形金粉漆画，左侧是“才子寿”

屏风上的圆形金粉漆画

主屋前廊的两侧，是用雁子砖砌的圆拱门，门额上用泥塑出“让梨”“怀橘”“姜被”“莱衣”四个典故。

其中的“让梨”，便是大家所熟悉的“孔融让梨”的故事，表示兄弟之间的友爱和谦让。

“姜被”说的是东汉姜肱的故事。姜肱兄弟之间极其友爱,各自成家立室之后,仍然时常同被而睡,世人称为“姜被”。兄弟同被而寝，表示彼此亲密无间。

“姜被”

三国时期，吴国陆绩六岁时，跟着父亲去拜见袁术。袁术让人拿橘子给他吃。陆绩在怀里藏了三个橘子。临行，长拜告别的时候，橘子滚落地上。袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答：“这橘子很甜，我想带回去给母亲吃。”大家都称赞他小小年纪就懂得孝顺母亲。“怀橘”比喻孝亲。

“怀橘”

相传春秋时期楚国的老莱子，侍奉双亲至孝，尽挑美味供奉双亲，70多岁了还穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。

“怀橘”（怀橘遗亲）和“莱衣”（戏彩娱亲）列入“二十四孝”。

四个典故，说的是兄弟亲爱、孝顺父母。表达了大厝主人的谆谆教诲，期望后人永葆美德的良苦用心。

旧时，这座大厝的背后就是坂上小学，前身是私立坂上益群小学。大厝那宽阔的埕场是坂上的小学生、幼儿园小朋友们的乐园。坂上的老人还记得，70年前的六一儿童节，他们曾经在那儿欢唱《队歌》：“我们新中国的少年”，歌声传遍整个村庄。

回望大厝前方，那棵高大的木棉树还在，每年的春夏之交，总是长满彤红的花朵，伴着这座百年老厝，伴着曾经的孩子们和歌声，长盛不衰。

大厝前方，那棵高大的木棉树还在

大厝前方，那棵高大的木棉树还在

经黄国富老师授权。

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