“衣冠陈氏族，桃李薛公园”，“南陈北薛”是最早开发厦门岛的二个家族。薛姓的代表人物薛令之墓原位于下忠社西侧一处缓坡，即今双十中学枋湖校区的北侧。墓葬的平面呈“风”字形布局，封土堆高，墓围是三合土构筑。墓碑上镌楷书“唐待御薛公墓”，落款“乾隆已丑年”。

薛令之墓全景（网络图片）

薛令之墓（网络图片）

薛令之墓的文物保护碑（网络图片）

薛令之墓是厦门市在1961年公布的第一批文物保护单位。文物保护碑背面楷书镌刻：“薛令之：字君珍，唐代福建长溪（今福安）人，神龙二年（706年）进士，闽人以诗赋登第，自薛令之始。薛于开元中累迁补阙兼太子侍读，后以病辞官，徙居厦门，肃宗即位后思念东宫侍读旧情，拟召为大臣而令之已逝。肃宗嘉其一生清廉，名其乡为‘廉乡’誉其乡之溪为‘廉溪’。薛令之是徙居厦门的唐代名人。墓葬具有文物价值。”

薛令之像（网络图片）

1931年的《厦门指南》关于薛令之墓的记载

“薛令之墓”外观十分完整，历史上便是厦门有名的古墓。1997年底，由于辟建枋湖工业区（后改为行政居住综合区）需要，市文物部门对薛令之墓进行抢救性发掘清理。该墓墓室为长方形无顶砖砌，距地表约1米。墓壁、墓底共设12个壁龛及前后2个腰坑。墓室中出土29件随葬品，包括十二生肖俑、男女侍俑、墓兽俑等陶俑和双鱼莲荷纹银碗、双鱼纹银盏、方形铜镜、铜器柄、铁器、双系瓷罐、四系瓷罐、箕形石砚及“开元通宝”铜钱等。其中银碗采用錾刻和锤地隐起工艺，不仅表现出器底双鱼畅游水中、栩栩如生的视觉感受，而且在厚度不足1毫米的器壁上錾出细如发丝的水禽花卉图案，充分体现了匠师们高超的银作风范，令人叹为观止。花纹墓砖上线条纤细流畅，集人物、翼兽、飞鸟、花卉、祥云、站鹰等纹饰于一体，石砚制作光滑规整，无不展现出厦门岛先民的聪明智慧和娴熟技艺，是认识和了解唐代厦门社会、经济、文化的珍贵实物。

薛令之墓发掘现场（网络图片）

薛令之墓出土的十二生肖陶俑（网络图片）

薛令之墓出土的双鱼纹银盏（网络图片）

出土文物中不少有“薛”字刻痕，该墓为薛姓墓葬确认无疑，但由于没有墓志铭，墓主人究竟是谁，引发厦门史学界极大争议。

清理发掘该墓时，有关部门并未通知林后安兜的薛氏后裔，出土文物和部分墓砖运往市博物馆收藏，墓碑、墓桌、保护碑被砸断、丢弃，现场一片狼藉。事隔年余，薛氏后人才将断成三段的墓碑运回林后社薛姓家庙暂存。

断成三截的墓碑暂存在林后社薛姓家庙

薛令之墓是厦门市文物保护单位，改革开放后才被毁，墓碑断为三截，政府立碑保护仍然“保护”不了，令人费解。当时发掘墓葬时，说好是“保护性迁移”，如今，20几年过去，“迁移”一事还遥遥无期，讨论会、会议纪要，一应俱全，选址却久拖未决。一千多年前开发厦门岛的先驱，如今一块小小的安葬之地竟也如此之难，真让人嘘唏不已！

                断了的墓碑重新粘结，但还是缺了一块

下忠原本拥有两处至宝在侧，温泉在其左，薛墓在其右。如今，温泉不见了踪影，薛令之墓已经被毁，神道碑早已不见。村子的街市上原本熙熙攘攘，如今业已拆成平地，乡人也好过客也好，都追逐着他们各自的梦想，有谁还记得这些！

薛令之以诗文入仕，是闽省第一个进士，也是唐朝皇帝唐肃宗的老师，当年，如果双十中学能与他的墓地为邻，也算是荣幸。

但是，已经没有如果了。

经黄国富老师授权。

本图文内容转载于其关注号：老禾山原住民，版权归其所有。