圆山东北麓的觉性院很有名气，据说是厦岛第一座寺院。其位置就在枋湖社西，今枋湖工业园的南部。旧时，圆山上的水注入觉性院门口那个大大的水池，这原本是寺院的放生池，因其略显圆形而称圆塘。合作化时在圆塘的基础上修建了水库，叫圆塘水库，因为在觉性院前，所以又叫院塘水库。水库边上的坡地上枋湖大队建了砖瓦厂，利用院塘水库的泥和水来制砖。

觉性院前有个小山头叫院前山，这个小山头安兜人叫崩缺山，俗称狗殷勤，山头的顶上叫孤山顶，据说是安兜薛姓的祖姑所葬的地方，本应该叫姑山，讹为孤山，或者叫祭姑山，又讹为鹧鸪山，让人以为山上鹧鸪很多。公社化时期，枋湖大队在这里建了果牧场，山头上种满了密密麻麻的龙舌兰和剑麻。

地图上根本没有“五岭”，所谓的五岭是觉性院（角圣院）北边的一个高地（1975年）

由于有这些往事，又离著名的觉性院不远，俗信这是一处“风水宝地”。上世纪六七十年代，火葬还没推广，薛岭的墓园又“人”满为患，本地枋湖一带的人和不少来自市区的人到这里选择墓地，陆陆续续建了许多墓葬。其中较大的有“龟壳墓”“鼓浪屿墓”。

对于市区的人来说，薛岭墓地的“薛岭”很多人不知底细，取本地话的谐音以为是“四岭”。从市区来看，院前山一带比“四岭”来得远一点，就把这个地方当为“五岭”。这个以讹传讹的名字就这样一传十，十传百地叫开了。当然，这也许沾了诗句“五岭逶迤腾细浪”的光，叫起来蛮顺口。

高德地图上“五岭”的位置在成功大道、枋湖北二路之间

薛岭墓园，厦门岛内无人不知。“五岭”早年也和墓葬有关。1940年，侵略厦门的日军强拆“后莲14社”辟为军用机场，野地上的许多坟墓全部被扒了，无主骨骸就集中到觉性院前这个地方存放，那时建了一间矮矮的平顶小屋，里面堆放着一袋一袋的骨头。小屋边上还立了一个石碑，写着“万灵塔”三字。装骨头的这间小屋到上世纪70年代还在，边上长着乱草和小树。日军侵厦之后，在墩上驻有小队人马，每逢周末鬼子兵要乘车到厦门市区去享乐，据说有一次回来的时候已经是下半夜了，车子经过此处栽到沟里，伤了几个日本兵。大家传开了，这是“万灵塔”里无数的亡灵在报复日本鬼子，活该！

枋湖骨灰室名为“五岭仙灵阁”，“五岭”这个莫名其妙的地名就这样名正言顺了

到了80年代，普及火葬，后来，枋湖大队在这里建起了骨灰室，并取名为“五岭仙灵阁”。“五岭”这个莫名其妙的地名就这样名正言顺了。

如今，经过圆山东北麓的山海步道，堂而皇之地标上“五岭”“五岭桥”。正如鲁迅先生所说，“地上本没有路，走的人多了也便成了路”，这地方本没有“五岭”，叫的人多了，也就成了五岭。

这，让人真的无语。

如今，经过圆山东北麓的山海步道，堂而皇之地标上“五岭”“五岭桥”

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