据吴君鹤立先生收藏的清光绪辛丑(1901)之《重修香山岩佛祖宫序》稿本中有记载：
盖闻明神所栖止，山川幸焕其精英；至德可凭依，降鉴如迩乎馨欬，此聪明正直，所以为崇奉之资；而上下陟降，尤不可无观瞻之所也。
考自朱子薄同时，来游斯地，诸山之草木皆香，乃改荒山为香山，而庙之兴建，于是基焉。
神之英灵于是著。尊神系塑清水祖师佛像，分炉于彭岩，而奇验于巷属。凡地方之利害，生民之休戚，与夫婚娶、疾病等事无不有感斯通，如响斯应。
故敬奉之诚，香火之盛，直有固结乎人心而不可解者矣闻之《礼》，能为民御大灾则祀之，能捍大患则祀之。而神之御灾捍患，历验于数十年之前者指不胜屈，则神之宜世祀又何疑欤？
前者创造庙宇，颇极堂皇。近因风霜剥蚀，虫需交侵，神灵虽赫，庙貌渐颓。刻桷丹楹，已失其旧；榱崩栋折，务谋其新。所愿绅耆，共襄善事。凡诸士女，不吝解推，而海外大商钜贾，必能倡首乐输，倾囊相助，庶众擎之易举，可集腋以成裘，则神灵之呵护必加，而闾井之祯祥聿至矣。是为序。
光绪辛丑年小春之月谷旦，董事郑锦文、陈生寅熏沐拜题。董事蔡光云、蔡念宗、蔡玛武、蔡分明、蔡日宣、黄光扶、黄口口、张鸿仪、张春根、张德三公启。董事陈光岩、陈根旺喜助同启。
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