湖里掌故之132 新加坡总统陈庆炎祖籍小东山 陈庆炎1940年出生于新加坡,祖籍禾山小东山社(今殿前街道马垅社区小东山)。1967年在澳大利亚阿德莱德大学攻读应用数学,获博士学位。回国后在新加坡大学数学系任教。 祖地文化 2022年11月21日 0 点赞 0 评论 1274 阅读
厦门岛古代望族——东孙西倪南陈北薛 厦门《孙氏族谱叙》载:“嘉禾之望族,东孙南陈西倪北薛也”。“南陈北薛”系指中唐入岛,分居于薛岭南北之陈夷则家族和薛沙家族,县志有细述,不再赘言。 中华文化 2022年11月17日 1 点赞 0 评论 1789 阅读
“南陈北薛”与“东黄西石”——古同安四大望族 “南陈北薛”与“东黄西石”,是记叙唐代同安(当时为大同场)陈、薛、黄、石四大望族迁徙繁衍历程的俚语。张翥(宋)“嘉禾风物咏”有“衣冠陈氏族,桃李薛家园”之句,《同安县志》也有“南陈北薛”的记载,说明此称由来已久。 中华文化 2022年11月17日 0 点赞 0 评论 1705 阅读
从《佛岭叶氏族谱》看同安先民渡台 同安占地缘及行政之先,明后期即有先民移居澎湖,据林嘉书《明清时代同安县向台湾移民史略》一文统计,明万历至永历间即有13姓41宗支入垦澎湖,后再东入台湾,其中无同安叶姓。 中华文化 2022年11月17日 0 点赞 0 评论 2971 阅读
莫问主人便知姓 早时的民居建筑,尤其是闽南的宫式大厝,大门上往往嵌有一方辉绿岩石雕匾额,请书法名家题镌,“××传芳”或“××衍派”字样,这就是房屋主人姓氏的“郡号”或“堂号”,一般莫问便知其姓(屋主易姓则另当别论)。 中华文化 2022年11月17日 0 点赞 0 评论 1470 阅读
祠堂楹联漫话 对联也叫楹联、楹帖、对子,是中国汉字一种独特的文学形式,五代蜀主孟昶书写于桃符“新年纳余庆,佳节号长春”的联语,据说是中国对联之始。 中华文化 2022年11月17日 0 点赞 0 评论 1687 阅读
民间谱牒中的“世派歌” 中国的谱牒文化,肇自周代。福建的家庭组织基本上是西晋“永嘉之乱”(307-313年)以后大批中原汉人南徙所形成,因而福建直到唐代才有修纂私家族谱的风气。“世派歌”具有与诗歌相同的特点,如格式整齐,字数相等,平仄押韵,分行排列等,这样便于记忆和流传。但一首诗中所用的字不能重复,以免产生辈序混乱。 中华文化 2022年11月17日 0 点赞 0 评论 2052 阅读